Biblioteca Digital & Serviço de Pesquisa O que é Hipnotismo? Hipnotismo é a ciência que ensina a influenciar a percepção e o comportamento dos outros por intermédio de dois fatores: as leis da sugestão e o estado conhecido como "transe hipnótico". Três palavras têm significados distintos entre si: hipnotismo, hipnose e hipnologia. "Hipnotismo" refere-se aos métodos conhecidos como 'técnicas de indução', para obtenção de fenômenos hipnóticos. "Hipnose" é o estado mental-físico produzido por uma modificação temporária do sistema nervoso como resultado da técnica de indução. "Hipnologia" é o termo que inclui tudo o que se refere à ciência da compreensão da natureza e da utilidade de todos os estados e fenômenos hipnóticos, bem como dos métodos de indução. O estado de hipnose provocado pelo hipnotismo é caracterizado pelo abandono das faculdades críticas e também pelo pensamento seletivo ou pela sugestão. É tanto uma percepção restrita ( que ignora as distrações ) como aumento de concentração nas idéias para as quais a atenção é atraída pelo hipnotizador. Em resumo, o hipnotizador produz um aumento da capacidade de concentração sem esforço como da capacidade de concentração dirigida. O que é um transe hipnótico? Um 'transe' é uma condição mental-física de uma modificação neurológica temporária, provocada pela estimulação do sistema nervoso simpático ou parassimpático. Um transe não é um estado de 'coma', de sono ou de 'inconsciência'. Não se trata de um estado totalmente consciente nem totalmente inconsciente, mas pode ser melhor descrito como um estado de 'diminuição de consciência'. Esses estados de diminuição de consciência resultam num aumento de sugestionabilidade. Esses estados podem ser produzidos de vários modos, tais como por doenças, por drogas ou por sugestão. Por ser uma situação resultante de uma estimulação de certas áreas do sistema nervoso maior que a usual, um transe pode ser entendido como uma situação também física. No hipnotismo, ele é produzido pela intensificação de emoções, seja do tipo reconfortante ou perturbador, por intermédio de sugestões verbais e visuais. Por conseguinte, há dois tipos de transes que dependendo tipo de emoção estimulada. Um 'transe hipnótico' é um transe provocado por um dos diversos métodos interpessoais conhecidos como induções hipnóticas. Em resumo, um transe produzido por sugestão é chamado de "transe hipnótico". O tipo mais comum de transe hipnótico ou de estado de percepção fora da consciência é induzido pelo hipnotizador que faz sugestões para intensificar as emoções reconfortantes. Como resultado disso, algumas mudanças fisiológicas ocorrem quando uma pessoa experimenta um transe hipnótico. Essas mudanças variam, de acordo com as sugestões feitas pelo hipnotizador, para intensificar as emoções perturbadoras ou reconfortantes. Se o 'transe' for resultado da estimulação do sistema nervoso simpático por meio da intensificação de emoções perturbadoras, é chamado de transe negativo ou ergotrófico. Se resulta da estimulação do sistema nervoso parassimpático pela estimulação de emoções reconfortantes, é chamado de transe positivo ou trofotrópico. Uma pessoa pode ficar aterrorizada ou excitada num transe negativo, do tipo provocado por tambores ou sons repetitivos e por experiências traumáticas. Esses transes negativos são caracterizados por movimentos frenéticos do corpo e uma desorganização mental de forma extrema. Por outro lado, o transe positivo constitui um estado confortável e relaxado. A pessoa é levada a ele de modo suave e calmo. Este é transe positivo utilizado pelos hipnoterapeutas modernos com propósitos benéficos. O transe positivo, por si só, já possui valor terapêutico, não importando quais sugestões sejam dadas.

Biblioteca Digital & Serviço de Pesquisa Momento Criativo e Auto-Hipnose Um dos efeitos psicológicos mais importantes da Fixação da Atenção na HIPNOTERAPIA TRANSCENDENTAL é que ele tende a despotencializar as posturas mentais habituais e as estruturas mentais comuns e cotidianas. Os sistemas de crenças podem ser mais ou menos interrompidos por alguns momentos. A consciência se distrai. Durante essa suspensão momentânea, padrões latentes de associação e experiência sensório-perceptiva têm oportunidade de se manifestarem de maneira que podem iniciar um estado de consciência alterado descrito como transe ou hipnose. Há muitos meios de despotencializar as estruturas mentais habituais. Qualquer experiência de choque ou surpresa fixa momentaneamente a atenção e interrompe o padrão de associação anterior. Da mesma forma como o fenômeno de ‘sonho acordado’ quando passamos por causas aflitivas... Qualquer experiência do não-real, do incomum, ou do fantástico, possibilita modalidades alteradas de percepção. A interrupção e a suspensão do nosso sistema de crenças comum e cotidiano foi chamada de Momento Criativo por Ernest Rossi. Mas o que é um Momento Criativo? Tais momentos têm sido exaltados pelos cientistas como uma emocionante ‘premonição’ e pelas pessoas do meio artístico como uma ‘inspiração’. O Momento Criativo ocorre quando um padrão habitual de associação é interrompido; pode haver uma suspensão ou relaxamento ‘espontâneo’ do processo associativo habitual da pessoa; pode haver um choque psíquico, uma fortíssima experiência sensorial ou emocional; um alucinógeno, uma condição tóxica ou uma privação sensorial pode servir como catalisador. Ioga, zen, exercícios espirituais, meditação, hipnose podem, da mesma maneira interromper nossas associações habituais e introduzir um vazio momentâneo na consciência. Nessa fração de segundo em que o conteúdo habitual da consciência é apagado, há a possibilidade para uma iluminação de percepção pura, ‘ a luz pura do vazio’ como descreve Evans-Wentz. Essa fração de segundo pode ser experimentada como um “estado místico”, um “satori”, uma experiência cósmica ou um estado alterado de consciência. Pode ser experienciada como um momento de ‘fascinação’ ou de ‘paixão’ quando o vazio na consciência é preeenchido com o novo que subitamente se impõe. O Momento Criativo é, então, uma brecha no padrão habitual de percepção da pessoa. Bartlett descreveu a maneira como a gênese do pensamento original pode ser entendida como o preenchimento das brechas (gaps) mentais. O novo que aparece nos momentos criativos é, então, a unidade básica do pensamento original e do ‘insight’ assim como da transformação da personalidade. Experienciar um momento criativo pode ser o correlato fenomenológico de uma mudança crítica na estrutura molecular das proteínas dentro do cérebro associada à aprendizagem, ou até mesmo da criação de novos conjuntos celulares. A relação entre o choque psicológico e os momentos criativos é aparente: um choque psíquico interrompe as associações habituais de uma pessoa para que algo novo possa aparecer. idealmente o choque psicológico cria as condições para um momento criativo no qual um novo ‘insight’, atitude, ou transformação comportamental possa ocorrer no sujeito. Na vida cotidiana, tem-se que enfrentar situações difíceis e de perplexidade que chocam um pouco e interrompem o modo normal de pensar. Idealmente, estas situações problemáticas iniciarão um momento criativo de reflexão que pode dar oportunidade para algo novo emergir. Os problemas psicológicos desenvolvem-se quando as pessoas não permitem que as circunstâncias naturalmente mutáveis da vida interrompam seus padrões de associações antigos e defasados e também a experiência para que novas soluções e atitudes possam emergir. Marcelo Martins Moreira

Biblioteca & Pesquisa Digital K - M N - O KARL MARX - Teses sobre Feuerbach - O Capital - Vol. 1 - O Capital - Vol. 2 - A Ideologia Alemã KATHLEEN JAMIESON - Cyberwar KEITH THOMAS - Religião e Declínio da Magia KEN WILBER - Física e Misticismo - Psicologia Integral - Ausência Ego - O Espectro da Consciência LAWRENCE KRAUSS - O Universo que veio do Nada. LEANDRO KARNAL - Crer ou Não Crer - Memória Evanescente - Perdoar e Pecar - Oriente Médio LEONARDO MIDILOW - Subliminar : Como o Inconsciente Influencia nossas vidas LUC FERRY - Aprender a Viver I - Aprender a Viver II - Depois da religião LUDWIG FEUERBACH - A Essência do Cristianismo LIBERTUS FROMONDUS -Sobre : " escape from the Labyrinth of the continuum" (1631) LUCIEN GOLDMANN El hombre y lo absoluto - El Dios Oculto LUIS FELIPE PONDÉ - Crítica e Profecia - A Era do Ressentimento - A Filosofia da Adúltera - Do Humanismo Ridículo - Filosofia para Corajosos - O Homem Insuficiente - Guia Politicamente Incorreto da Filosofia LEIBNIZ, W. G. - MARTIN HEIDEGGER - O que é Metafísica? - Martin Heidegger por Rudiger Safranski MARCEL MAUSS - Sobre a Dádiva - Sociologia e Antropologia - Sobre o Sacrifício - Noção de Pessoa MARCELO GLEISER - A Ilha do Conhecimento - A dança do universo MARILENA CHAUÍ - O que é Ideologia? - Para quê Filosofia? - O Engajamento do Intelectual - Maquiavel - Introdução à História da Filosofia - Filosofia Moderna - Cultura e Democracia - Convite à Filosofia - Iniciação à Filosofia MARK MANSON - A Sutil Arte de ligar o foda-se MIRCEA ELIADE - O Xamanismo e as Técnicas Arcaicas do Êxtase MICHAEL INWOOD - Dicionário Hegel MICHAEL SANDEL - Justiça: o que é fazer a coisa certa. - Justiça - 24 Aulas em Video MICHEL ONFRAY - Antimanual de Filosofia - Cinismos MICHEL MAFFESOLI - A Parte do Diabo MIGUEL SPINELLI - Epicuro e as Bases do Epicurismo MIKHAIL BAKUNIN - A Ilusão do Sufrágio Universal - Deus e o Estado - Notas sobre Rousseau Mortimer Adler - Como Ler livros NORBERT ELIAS - Sobre o Tempo - O Processo Civilizador - vol. 1 - O Processo Civilizador - vol. 2

Biblioteca Digital & Serviço de Pesquisa O Elo Perdido - A Estranha Conexão entre a Mente Humana e a Física Quântica

Biblioteca Digital & Serviço de Pesquisa Imaginação Ativa Imaginação Ativa: Uma Exploração do Inconsciente por Carl G. Jung A Imaginação Ativa é uma técnica psicoterapêutica e de autoconhecimento profundamente associada ao psiquiatra suíço Carl Gustav Jung (1875-1961), fundador da psicologia analítica. Embora Jung tenha se inspirado em práticas antigas, como as dos alquimistas, ele reinventou e integrou essa abordagem em seu sistema psicológico como um método para dialogar diretamente com o inconsciente. Ao contrário da interpretação de sonhos ou da associação livre, a Imaginação Ativa não busca apenas decifrar simbolicamente os conteúdos inconscientes, mas sim estabelecer uma interação dinâmica com eles. A técnica consiste em focar em um estado de ânimo, imagem espontânea ou figura onírica e permitir que ela se desenvolva autonomamente, como se tivesse vida própria. O indivíduo, então, entra conscientemente nesse cenário imaginal, dialogando e interagindo com as figuras e elementos que emergem. Essa interação não é passiva; exige um engajamento ativo do ego, que questiona, responde e se posiciona frente às manifestações do inconsciente. Jung via a Imaginação Ativa como um meio poderoso para ativar o que ele denominou de "função transcendente". Esta função representa a capacidade da psique de unir opostos – consciente e inconsciente, racional e irracional – gerando uma nova síntese ou perspectiva que transcende a unilateralidade anterior. Ao confrontar e integrar os conteúdos sombrios, arquetípicos ou desconhecidos que emergem durante a Imaginação Ativa, o indivíduo promove o processo de individuação, ou seja, o caminho para se tornar um "si-mesmo" mais completo e integrado, a totalidade da psique. A criação e o desenvolvimento da Imaginação Ativa por Jung ocorreram no âmbito de sua própria jornada interior e de sua prática clínica. Ele percebeu que, para além da análise intelectual, era necessário um método que permitisse uma vivência direta e um confronto ético com as forças do inconsciente. Embora Jung tenha descrito e utilizado extensivamente a técnica em seus escritos e trabalho terapêutico, a sistematização mais formal do método em passos práticos foi realizada posteriormente por outros autores junguianos, como Robert A. Johnson. Em suma, a Imaginação Ativa, conforme concebida por Jung, é um convite a um mergulho corajoso nas profundezas da psique, não como um observador distante, mas como um participante ativo no drama interior. É um método que visa a integração psíquica e o desenvolvimento pessoal através do diálogo consciente com as imagens e energias que habitam o inconsciente, buscando a reconciliação dos opostos e a emergência de uma consciência mais ampla e unificada. A Imaginação Ativa é um tipo de Meditação ? Sim, podemos afirmar que a técnica de imaginação ativa criada por Jung possui semelhanças com certas formas de meditação, embora com características distintivas importantes. As semelhanças incluem: A necessidade de um estado mental receptivo e contemplativo, onde a atenção crítica é temporariamente suspensa, criando o que Jung chamou de "vácuo na consciência". A observação passiva inicial de conteúdos que emergem espontaneamente da psique, sem interferência direta da vontade consciente. A prática regular e disciplinada, que requer dedicação e tempo para desenvolver proficiência. A busca por uma transformação interior e ampliação da consciência. No entanto, a imaginação ativa difere de muitas formas tradicionais de meditação nos seguintes aspectos: Enquanto muitas práticas meditativas buscam esvaziar a mente ou observar pensamentos sem se envolver com eles, a imaginação ativa evolui para um diálogo ativo e engajamento com as figuras e imagens que emergem. Jung enfatiza a importância de tratar as figuras que surgem "como algo que existe", estabelecendo um diálogo real com elas, diferente da observação distanciada comum em algumas práticas meditativas. A imaginação ativa tem um componente dialético explícito, onde o ego consciente mantém sua perspectiva enquanto interage com os conteúdos inconscientes. O objetivo final não é apenas a tranquilidade mental ou o desapego, mas a integração de conteúdos inconscientes e a individuação. A imaginação ativa junguiana fundamenta-se em quatro elementos meditativos essenciais: primeiro, a criação de um "vácuo na consciência", estado receptivo onde a mente crítica é temporariamente suspensa, permitindo o acesso a conteúdos mais profundos; segundo, uma fase inicial de observação passiva, onde o indivíduo simplesmente testemunha o surgimento espontâneo de imagens e conteúdos psíquicos sem manipulá-los conscientemente; terceiro, o desenvolvimento de uma prática consistente e disciplinada, que exige dedicação contínua para aperfeiçoamento, similar a qualquer prática contemplativa; e quarto, o propósito transformador que visa não apenas o autoconhecimento, mas uma verdadeira expansão da consciência e integração psíquica. Estes elementos constituem a base meditativa sobre a qual se desenvolve o aspecto dialógico distintivo da técnica junguiana. A Imaginação Ativa seria um tipo de Hipnose ? Embora existam algumas semelhanças superficiais, seria impreciso caracterizar a imaginação ativa junguiana como um tipo de auto-hipnose. Vejamos as diferenças fundamentais: Na imaginação ativa: A consciência permanece ativa e participativa durante todo o processo. O ego mantém sua autonomia e capacidade crítica, dialogando com os conteúdos inconscientes. Há um engajamento dialético entre consciência e inconsciente, onde ambos mantêm suas perspectivas. O praticante permanece orientado e ciente do ambiente externo. O objetivo é a integração de conteúdos inconscientes à consciência. Na hipnose: Busca-se um estado alterado de consciência com redução da capacidade crítica. A sugestibilidade é aumentada e a autonomia do ego é temporariamente diminuída. Frequentemente envolve um estreitamento do foco de atenção. Pode incluir uma dissociação temporária da consciência normal. Geralmente visa implantar sugestões ou acessar memórias. Jung enfatizava a importância de manter a perspectiva consciente durante o diálogo com as figuras do inconsciente. Ele não buscava um estado de transe ou sugestibilidade aumentada, mas sim um diálogo genuíno entre diferentes aspectos da psique. A imaginação ativa requer um equilíbrio delicado: receptividade suficiente para permitir que os conteúdos inconscientes emerjam, mas também presença consciente suficiente para engajar-se ativamente com esses conteúdos. Este equilíbrio difere significativamente do estado hipnótico, onde a consciência crítica é deliberadamente reduzida.

Biblioteca Digital & Serviço de Pesquisa Documentários 1/3 O Guia para a Felicidade 1/1 Clique Aqui para Documentários Seja Membro e tenha acesso completo:

Biblioteca Digital & Serviço de Pesquisa 11 Hábitos de Pessoas com Depressão Oculta Você pode estar lendo esta matéria porque está procurando respostas. Ou você está tentando encontrar uma solução para os problemas de comunicação que está tendo com um parente ou amigo deprimido. Ou você pode estar com um humor tão estranho ultimamente que te fez questionar sua saúde mental. E você se vê fazendo essa pergunta com bastante frequência... "Será que estou deprimido?" Você se pergunta. A depressão tem sido uma luta para muitas pessoas ao longo do tempo, embora tenha começado a atrair a atenção do público somente mais recentemente. Infelizmente, foram necessárias as perdas de algumas pessoas populares, como estrelas de cinema e música, para deixar o mundo preocupado com isso. A depressão pode ser um estado mental de sofrimento e inutilidade com o qual a vítima lida de tempos em tempos. Pode ocorrer como resultado de algum evento traumático na vida dessa pessoa, ou pode ser resultante de uma situação ou fenômeno recorrente que não tenha causa conhecida. Também pode acontecer durante um período prolongado e, quando isso acontece, a vítima aprende a ocultá-lo ou ignorá-lo. Na verdade, às vezes, descobrimos que algumas vítimas nem estão cientes de sua situação. E isso pode impedir que a vítima receba a ajuda e os cuidados que merecem. Nossa aparente apatia às condições de nossos companheiros humanos nos tempos modernos só piorou o problema. Em nossa vida ocupada, ignoramos o grito de ajuda que as pessoas dão. Às vezes até nos recusamos a reconhecê-los, e isso só os faz recuar ainda mais profundamente em sua concha de tristeza. Aqui estão os onze sinais de pessoas passando pela depressão. Lembre-se de que eles precisam de ajuda, embora geralmente não reconheçam isso. 1. Eles encontram um jeito para parecerem felizes e contentes com a vida. Quando pensamos em pessoas que estão deprimidas, o que muitas vezes vem à mente são pessoas irritadas e mal-humoradas. Mas isso é um grande equívoco, e isso contribuiu para a dificuldade em identificar pessoas deprimidas. Nem todas as pessoas deprimidas estão infelizes e tristes todas as vezes. Sim, quando estão em seus episódios sombrios, podem parecer terríveis, mas lembre-se de que a maioria das pessoas deprimidas não tenta cortar o pulso no meio do trânsito ou publicamente. Esses capítulos sombrios acontecem quando estão sozinhos. Na sociedade, as pessoas deprimidas mantêm uma atitude otimista e fazem isso porque não querem chamar atenção para si mesmas. Como elas não podem passar o dia com um rosto sombrio sem serem atingidos por uma série de perguntas sobre o bem-estar delas, aprenderam a usar máscaras felizes e evitam mostrar seus verdadeiros sentimentos. Isso causaria dor às pessoas que amam ou seriam abandonadas por pessoas que confiam nelas. 2. Eles podem estar acostumados a atividades regulares de fuga terapêutica. A depressão pode ser tratada de várias formas, algumas seguem a rota da medicação, ou algumas outras encontram uma maneira de usar atividades que são terapêuticas para elas. As pessoas que estão frequentemente deprimidas encontraram uma maneira de encontrar tais atividades. Eles participam periodicamente dessas atividades para tirar suas mentes de suas lutas diárias com a depressão. Essas atividades podem variar de um exercício como caminhar, correr, andar de bicicleta e levantar pesos. Eles também podem incluir entretenimento como assistir a séries de TV ou filmes ou até mesmo ouvir música, especialmente certas músicas que retratam ou espelham o que estão passando, mas quando elas se envolvem nesse tipo de atividade, elas tendem a exagerar... 3. Eles têm problemas de confiança em terceiros devido a serem abandonados em algum momento no passado. Se você passou por uma situação em que você foi abandonado como uma criança pequena, você vai entender a luta e dor de ver seus entes queridos - amigos e familiares, deixarem você. Da mesma forma quando você tem problemas, e deixa alguém entrar em sua vida e lutar, apenas para que essa pessoa te acompanhe - como se suas perguntas fossem muito desagradáveis para lidar. Às vezes você até é julgado enquanto ainda sente dor. Então, em vez de fornecer soluções para os problemas das pessoas, muitas vezes nos vemos como na sociedade, culpando a vítima. Este tipo de comportamento apenas facilita a sensação de abandono em pessoas que estão passando por depressão. Na verdade, piora a ferida ao perceber que todo o esforço que foi feito - ao colocar seu ego de lado, transmitir seus problemas e compartilhar seu lado vulnerável com as pessoas foi desperdiçado. Isso faz com que as pessoas que lutam contra a depressão construam ainda mais muros para se esconder do olhar crítico do público. Eles preferem fingir que estão bem e continuam morrendo por dentro do que preferir que o mundo veja e critique suas feridas. 4. Eles se tornam muito bons em cobrir sua dor. Através da prática de esconder suas condições do mundo, as pessoas deprimidas dominam o ato de criar uma nova cena. Eles contam histórias convincentes para defender os cortes ou cicatrizes em suas mãos e dar razões genuínas para que eles não possam procurar ajuda. É claro que é uma vida muito difícil e dura de se viver. Ninguém se sente confortável em viver uma vida dupla. E para as pessoas deprimidas, isso se tornou um estilo de vida muito regular. Mesmo quando alguém flagra esses sinais, eles entram em negação quando confrontados com a dor pela qual estão passando. Apesar de estarem passando por momentos de angústia, inutilidade, autopiedade e baixa estima, eles estão continuamente em negação da realidade de sua situação. Você tem que sondar com carinho e genuína preocupação a vítima para atravessar as paredes que eles constroem em torno de si mesmos. A paciência também é vital nesse processo. 5. Eles provavelmente tem um padrão de sono e alimentação intermitente. Pode ser muito difícil para as pessoas próximas das vítimas e até mesmo as vítimas perceberem, mas os padrões irregulares de comer e dormir são um sinal de depressão. É muito comum em pessoas deprimidas experimentar um excesso de sono e intercalar atividades de dormir e comer. Eles podem estar comendo demais ou morrendo de fome. O mesmo vale para dormir; Pessoas deprimidas podem ficar cochilando por muito tempo depois que o despertador dispara ou podem ficar acordadas observando o teto até o sol nascer. Naturalmente, essas duas atividades são necessárias para refrescar e energizar o corpo. Quando eles estão bem, essas atividades dão alegria e felicidade, mas quando alguém está deprimido, essa pessoa não encontra mais nada excitante e divertido em sua vida. E assim tal pessoa pode recorrer às únicas atividades que lhes dão alguma alegria e controle em suas vidas - assim, distraí-los de sua dor. É crucial que procuremos saber mais da depressão quando percebemos que nós mesmos ou a família e os amigos estão exagerando em tais atividades. Um diagnóstico rápido é fundamental para um atendimento imediato e adequado. 6. Eles abusam de substâncias nocivas Alguém que está deprimido não apenas se entrega às atividades de dormir ou comer. Eles procuram substâncias para ajudar. Eles começam a beber e a fumar muito. E quando eles fazem isso, você pode pensar que eles fazem isso apenas por diversão. Mas acredite em mim que esse não é o caso. Eles estão tomando e às vezes abusando dessas substâncias para ajudá-los a esquecer a dor que estão passando - mesmo que seja por um breve momento. E eles inteligentemente usam as substâncias em situações que os atraem. Por exemplo, eles sabem que o álcool é um depressor das emoções e, portanto, precisariam de muito para ajudá-los a apagar suas mágoas. Eles também usam estimulantes como café e cocaína para colocá-los em um estado de espírito jubiloso e feliz. Usam também em eventos sociais onde eles têm que usar a máscara sorridente e fingir que tudo é bom e elegante. 7. Eles pensam na morte quase diariamente. Agora, isso não quer dizer que todas as pessoas deprimidas estão procurando maneiras de acabar com suas vidas. Mas quando alguém está deprimido, seu estado de espírito é diferente da pessoa comum pois a maior parte do que mantém o resto das pessoas engajadas na vida não importa tanto para elas. Lembre-se que a vida é apenas um intervalo entre o nascimento e a morte. E para eles, já que a própria vida parece vazia e sem graça, a única coisa que resta para olhar para frente é a morte. Talvez essa seja a única maneira pela qual eles podem acabar com a frustração e a miséria que devem enfrentar na própria vida. Quanto mais freqüentes essas situações ocorrem, mais elas ficam presas a essa mentalidade. 8. Eles são na maioria das vezes brilhantes e retrospectivos. Não é segredo que os melhores de nós - aqueles que contribuíram significativamente para o avanço da raça humana, lidaram continuamente com a depressão ou sofreram alguma doença mental ou similar. Elon Musk disse, certa vez, algo de estar ocupado inventando para não sucumbir a uma vida muito monótona... Ele disse que queria apenas continuar criando e não ficar triste. Assim, podemos ver que a força motriz dos grandes tem geralmente vindo da dor de algum passado traumatizante ou do tédio da vida. Ajuda-os a expressar suas idéias e talentos de maneiras extraordinárias e únicas. 9. Eles frequentemente buscam o significado de suas vidas. Em face da vida branda que parecem levar, as pessoas deprimidas estão em constante busca pelo sentido da vida que vivem. É uma tentativa de saciar a fome ou dor interior de não ter um propósito. A propósito, os seres humanos naturalmente querem saber que estão causando algum impacto em suas vidas, de seus amigos e familiares e do mundo em geral. Eles querem ver que estão fazendo a coisa certa ou pertencem a um grupo que tenha objetivos que são bons para eles e para a humanidade. Quando descobrimos que somos parte de algo muito mais significativo do que nós, então somos capazes de ignorar o tédio doloroso e o sofrimento que é muito evidente na vida de todos. A maioria dos grandes que foram corajosos o suficiente para desafiar as injustiças e o sofrimento que afligiram nossas sociedades no passado eram conhecidos por terem famílias problemáticas. Pessoas como Nelson Mandela e Martin Luther King Jr tiveram vidas difíceis que teriam feito a maioria das pessoas desistir da vida. Mas o que os mantinha em movimento era a crença fervorosa de que o que eles estavam fazendo era muito mais significativo do que eles. Em vez disso, estimularam-se a exagerar no que estavam fazendo porque era lá que encontravam a felicidade. Esse é o caso semelhante para aqueles que estão deprimidos, em busca da felicidade, eles buscam vigorosamente o significado da sua vida e quando eles o vêem, eles se entregam a ele até se tornarem grandes mestres em seu ofício - alcançando assim grandes objetivos em tais campos. 10. Eles podem ocasionalmente pedir ajuda. Veja, ninguém é perfeito. E em algum momento todo mundo precisa de ajuda. É o mesmo para pessoas deprimidas, quando elas precisam de ajuda, elas às vezes falam. É crucial que eles não sejam persuadidos ou ignorados quando fazem isso. Abrir-se assim, para pessoas deprimidas é freqüentemente um pedido silencioso de ajuda. Se você perceber que alguém que não esperaria chorar ou mostrar sinais de sofrimento emocional está fazendo isso, tente o máximo que puder para atender a essa pessoa ou levá-la a alguém que o possa. É essencial agirmos rapidamente nestes casos. É porque os resultados de nossas ações, seja negligência ou preocupação, seriam tremendos. Um amigo ou mesmo um estranho pode ser o suficiente para mudar a trajetória da vida de uma pessoa deprimida. Mas a negligência pode levar a consequências muito terríveis. Também é bom pra você ser essa pessoa que ajuda em tal situação. Pode ser uma oportunidade para construir uma nova relação de confiança e amizade. 11. Eles são atraídos pelo amor e pelo cuidado e às vezes freqüentemente o procuram. Pessoas que estão lutando contra a depressão muitas vezes escondem seus problemas como um mecanismo de autodefesa e não como uma maneira de enganar as pessoas. E não é, na maioria das vezes, uma ação deliberada. Eles estão tentando esconder sua dor e sofrimento de amigos e familiares, para não ser um fardo para eles. Eles não querem uma situação em que seus amados estejam em constante ansiedade e preocupação com o bem-estar deles. Hoje em dia, vivemos em um mundo onde ser fiel a si mesmo e suas lutas são encaradas com desaprovação. Acordamos com nossos ternos fortes e brilhantes que cobrem nossos corpos fracos e feridos. Esse tipo de cultura encoraja a negligência de discussões profundas de nossa sociedade para com a depressão. E, assim, a depressão passa despercebida em nossa comunidade hoje, embora leve um grande número de pessoas através de vidas miseráveis a seus túmulos. Para combater esta epidemia, devemos começar a ter empatia por aqueles de nós que são vítimas de tais ataques mentais brutais, e devemos tomar medidas para que sejam atendidos. Só através disso podemos vencer a guerra contra a depressão. Adaptado do Original: http://strongfeelings.net/2018/08/10/11-habits-of-people-with-concealed-depression

Biblioteca Digital & Serviço de Pesquisa Eudaimonia A palavra principal para a vivência da felicidade no grego antigo é Eudaimonia. Eudaimon é o adjetivo para “feliz”. Na etimologia, eudaimonia significa “(eu) bem disposto; (daimon) que tem um poder divino”. Assim, pode-se ver que no pensamento grego antigo a felicidade é um dom. Usufruir dos daimones – poderes divinos – é condição essencial para que alguém seja feliz. À felicidade humana, portanto, é conferida uma força espiritual além do controle dos homens, uma dádiva que depende unicamente dos humores dos deuses. No pensamento grego, um homem feliz (eudaimon) era aquele favorecido por um bom daimon, o mesmo que ter sorte. Logo, a eudaimonia requeria a boa sorte. No entanto, a felicidade, por ser uma concessão dos deuses, era débil, frágil, transitória…pois, ao ser dada aos homens, tornava-se suscetível aos contratempos próprios da vulnerabilidade humana, isto é, às vicissitudes do tempo e à ação dos elementos. Nesse sentido, o significado original da palavra eudaimonia carrega consigo uma contradição: ao mesmo tempo em que a felicidade é um dom, sua manutenção depende da vida que o feliz vive! Para Aristóteles, a eudaimonia significa atingir o potencial pleno de realização de cada um. Segundo Aristóteles, a felicidade é a meta da vida humana, tudo o que fazemos tem como motivo principal a busca da eudaimonia. Para ele, as atitudes amigáveis e a boa vontade que ofertamos a uma pessoa, não tem por objetivo agradar a essa pessoa mas, sim, promover a nossa própria eudaimonia. Portanto, mais do que um sentimento, a felicidade aristotélica está relacionada com o que uma pessoa faz de si e de sua vida, sendo uma expressão da virtude, a conseqüência natural de se fazer o que vale a pena ser feito.

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Biblioteca Digital & Serviço de Pesquisa Share A Ciência Por Trás da Hipnose - Documentário Sinopse: Seja como anestésico, analgésico ou auxiliar psicológico para pacientes, a hipnose é cada vez mais utilizada em vários campos. Hoje é reconhecida oficialmente para certos tratamentos médicos. Graças às imagens científicas e aos avanços em neurologia, houve muitas descobertas sobre como o cérebro funciona sob hipnose. Mas o que realmente sabemos sobre essa prática que foi durante tantos anos negligenciada? Diretor Pierre-François Gaudry Thierry Berrod Boa Sessão !

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